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讓音樂教育大眾化

編輯:

中音階梯|

時間:

2020-04-27

所屬欄目:

音樂專業知識|

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讓音樂教育大眾化一、調查背景與目的在如今高素質人才競爭的時代,普通音樂教育作為教育系統的一個分支,作為培養綜合型人才的基礎,有著特定的地位與作用。為了實施我國教育改革提出的開展全面素質教育的方案,為了更好地了解學生的音樂基本素質,從而

讓音樂教育大眾化

一、調查背景與目的


在如今高素質人才競爭的時代,普通音樂教育作為教育系統的一個分支,作為培養綜合型人才的基礎,有著特定的地位與作用。為了實施我國教育改革提出的開展全面素質教育的方案,為了更好地了解學生的音樂基本素質,從而能更好地因材施教,筆者對準備上音樂公共課的大學學生進行了一次調研。


二、調查報告


1.被調查對象:剛考上普通高等院校的學生。

2.學生來源地:大部分來自廣大鄉鎮和農村。

3.人數:60人。

4.調查問卷:識譜視唱,其中五線譜和簡譜各一題。

5.調查結果:從調查問答卷中顯示出來,這些學生雖然經歷了小學、初中、高中,直至考上了普通高等院校,可是他們的音樂基礎知識卻十分貧乏,識譜視唱能力非常差,在這60人中,只有3人的識譜視唱基本準確。


三、思考


在當今信息迅猛發展的年代,素質教育問題已成為全世界教育界所共同關注的問題,提高人才素質是我國發展教育事業的重要指導思想和戰略決策。

從調查問答卷中折射出我國在普通音樂教育上還存在著音樂師資不足,小學、初中、高中各階段的教學、教材及各種操作層面的脫節和斷層現象,特別是在廣大貧困、落后的鄉鎮和農村,這種狀況還大量存在,以致很多學生考上了普通高等院校,還是“音盲”和“譜盲”——這樣的素質,怎么能跟得上時代的步伐呢?這樣的素質,怎么來實現“通過普通音樂教育來培養學生的審美、分析、協調等綜合能力,進而培養具有較高素質的綜合型人才”這一目標呢?這樣的狀況,何談與世界接軌?何談讓音樂屬于每一個普通人?何談讓每一個國民真正能成為音樂的知音,成為音樂的主人?


四、探究


1.加強音樂師資隊伍的培養建設工作。例如:匈牙利之所以成為音樂王國,是因為他們重視基本師資,他們也舉辦比賽,但首先是從地方到全國的視唱比賽,不為獲獎,只比從事音樂教育的能力和素質,讓每個人掌握音樂藝術和技術規律,并形成一個完整的體系。

我們應鼓勵大中專音樂專業畢業生到廣大貧困落后而又需要他們的鄉鎮和農村去,讓那里的孩子受到真正的音樂素質教育,讓具有較高音樂素質的音樂老師把他們領進音樂的藍天,讓每個普通的孩子都受到良好的音樂教育。

2.遵循循序漸進的原則,根據學生的年齡特點和心理發展規律,把識譜視唱教學貫穿在大、中、小學的教學、教材中,以避免操作層面脫節和斷層現象。

在小學低年級,沒有識譜視唱的要求,但并不等于我們在這個階段可以完全放棄識譜視唱教學,在這個階段的孩子充滿著對音樂藝術的渴望,他們很愛唱歌,但又缺乏方法,常常滿腔熱情地放聲喊唱。為了不澆滅他們的熱情,我們可以讓他們有聲有色地模唱、跟唱,建立音高概念。到了小學中高年級,初步對學生進行識譜視唱教學,但內容不能過難,并通過有趣的游戲,如“找朋友”等讓學生認識“do、re、mi”并學唱“do、re、mi”,讓學生在快樂中體驗音樂藝術的美,在快樂中認識七個音高和唱名的關系等;到了初中,我們不能為了應試丟掉音樂課或者把音樂課當作完全“放松”的調節課,導致學生的音樂基礎知識和視唱能力只停留在小學的程度上;到了高中的欣賞課,也應該適當地把音樂基礎知識——識譜視唱融入到教學中,避免學生考入普通高等院校后,還是“音盲”和“譜盲”;在大學的音樂公共課里,把識譜視唱教學有機而適當地融入其中,幫助學生學習、鞏固和提高音樂素質,培養學生的審美、分析等綜合能力,進而培養具有較高素質的綜合人才。

3.以新一輪課程改革為契機,全面提高學生的音樂素質,實現先進的教學理念與實踐相結合,讓學生掌握學習音樂的必備工具——識譜視唱知識,全面提高學生的識譜視唱能力,讓學生插上音樂的翅膀,在音樂這片藍天中自由自在地翱翔。

(1)正確認識識譜視唱教學在普通音樂教育中的地位與作用。

在當今提倡素質教育的改革中,我們首先要懂得素質教育的內容包括:身體素質教育、心理素質教育、知識經驗素質教育、價值理論素質教育、人際交往素質教育等。而普通音樂教育是一種充滿活力獨具特色的教育形式,它不僅可以培養學生欣賞美、鑒賞美的能力,還可以培養學生的創造、分析、運用、協調等綜合能力,進而為培養在“德、智、體、美、勞”等方面具有較高素質的綜合型人才鋪路。為了達到普通音樂教育這一目標,音樂知識經驗教育在普通音樂教育中有著它特有的、必不可少的地位與作用。而音樂識譜知識,視唱能力則是音樂知識經驗的重要組成部分,所以說,識譜視唱教學在普通音樂教育中是重要的、必不可少的。

例如,我們幼兒時期就開始呀呀學語,盡管當時并不識字,不會寫字,但聽別人說多了,我們反反復復地學別人說,慢慢地我們學會了說話,但是我們不想成為“文盲”,想提高各方面的文化素質,就必須得學習認字,學會寫字,當經歷了認字、寫字的過程后,我們終于學會了使用字。于是,我們各方面的素質才得以逐漸提高。

學習音樂也一樣,在普通音樂教育中,只會聽別人唱,只會跟別人學,而自己不認識譜,自己不會視唱,那么,只能算是“音盲”和“譜盲”。只有在學習的過程中不斷積累音樂知識經驗,積累識譜知識,培養視唱能力,當音樂知識豐富了,識譜視唱能力提高了,學歌一定會比以前感到容易,欣賞作品一定能更容易領會其中的含義;當我們離開了音樂的領路人——音樂老師時,我們會為自己有一定的識譜視唱知識和能力而驕傲。因為有了一定的識譜視唱知識經驗,我們不再是蹣跚學步的孩子了,我們可以自由自在地飛翔在音樂的天空中,由此開拓視野,發展思維,提高各方面的素質。可見,識譜視唱能力的提高有助于學習音樂,是學習音樂的必備工具,就好像建造每一座房屋,建造每座橋梁一樣,打好基礎是重要的。又比如學習英語,一個人連26個字母的發音和書寫都還沒有真正學會,就讓他去朗誦詩歌和學寫文章,豈非舍本求末?因此,在普通音樂教育中,識譜視唱教學有著重要的地位與作用。

(2)正確理解新課程標準與新課程理念,實現先進的教學理念與實踐相結合。

通過普通音樂教育,讓非音樂專業的學生學到學習音樂的必備知識——識譜視唱知識,從而讓學生得以終生受益,而不是讓他們在普通音樂教育中取得暫時的快樂、瞬間的美感、一時的表現。

新課程標準明確指出:學生的發展是教育的首要目標。實際上就是對顯性的學科成就與隱性的學科價值作出了明確的顯性指標,即每節課都要為學生的發展作量的積累。觀察課堂的教學成果,不僅要看一節課的教學成果,還要看此節課前一階段的教學成果是否對學生的發展有幫助,這些成果是否為學生的發展做了準備。

新的課程理念強調教師是學生學習的合作者、引導者和參與者,教學過程是師生交往、共同發展的過程,在教學中應建立起師生之間民主、融洽的合作關系。普通音樂教育中的識譜視唱教學要體現 “以學生為本”的教育理念,重視學生在學習中的主動性、積極性,突出學生的主體地位。

正確領會新的課程標準和理念,為了學生今后的發展,為了提高學生各方面的素質做準備,要在課堂上為學生的發展作知識經驗的積累,把識譜視唱教學融入到普通音樂教育的綜合課中。注意音樂課堂的教材內容結構不能單一,而是應該把識譜視唱教學有機地融入到歌唱教學、節奏訓練教學、視唱練耳教學、欣賞教學等綜合音樂課中。實踐證明,只有在這樣內容豐富的綜合課中,學生對識譜視唱教學才不會感到單調枯燥。

在教學方法上要發揮學科的優點,在聽聽、唱唱、跳跳、動動、敲敲、奏奏中進行教學,創造輕快、和諧的音樂環境,激活學生的音樂感受力,采用多種生動有趣的方法,讓學生在生動活潑的音樂課堂中有意無意地學習識譜視唱,使學生把學習識譜視唱視為自覺的要求,變“要我學”為“我要學”。同時在教學的過程中要避免急功近利的現象,不能忽略了學科知識。那些表面花哨,實質上沒有把學科知識作為骨髓的課堂,學生雖是高興地上了一節課,但當離開老師后,卻一無所獲。所以,我們在教學時,不僅要重道,還要重術;不僅要重興趣,還要重效率。讓學生在快樂中學習,在快樂中掌握音樂學科的基礎識譜知識,培養必備的識譜視唱能力。

總之,普通音樂教育教學中的識譜視唱教學是重要的、必不可少的。只有加強了師資隊伍的培養和建設工作,把其教學有機地貫穿在大、中、小學各階段的音樂教育中,讓學生在愉快的、美的環境中樂于學習識譜視唱,培養他們有一定的識譜視唱能力,掃除“音盲”“譜盲”,讓他們終生受益。讓音樂真正屬于每個普通人,讓每個人成為音樂的知音,成為音樂的主人,全面提高全民音樂素質,真正意義上與世界接軌。讓我們在音樂的快樂中,創造一個生動活潑的新天地。

美與情感的藝術——音樂

     大千世界,萬物競榮。人作為萬物之靈,以其獨有的審美意識和審美追求,不但能發現自然之美,還能通過各種藝術形式,如舞蹈、戲劇、影視、美術等創造美、表現美、欣賞美。在諸多藝術中,筆者對音樂可謂情有獨鐘,無論是聲樂或是器樂,傳統還是流行,古典抑或新音,只要感人便都愛聽。那么什么樣的音樂才是感人的呢?筆者以為除了樂韻悠揚動聽外,重要的是“含情”與“傳情”。一部好的音樂作品首先是作者激情與靈感的體現,然后通過表演者的傾情演繹進行再度加工,使聽眾產生共鳴,陶冶人的性情,凈化人的心靈。所以,黑格爾才會斷言:“音樂是情感的藝術”。


一、發現音樂之美


音樂是美的藝術,更是情感的藝術,如果沒有了情,音樂也就失去了美。本文從音樂創作、表演與欣賞的不同側面,闡述了音樂“美”與“情”的關系。例如有些標題為《練習曲》的器樂曲和標題為《練聲曲》的聲樂曲,實際上并非只是為“練習”而作的,而是充滿深刻的音樂內涵。在演奏或演唱這些作品時,決不可以炫弄所謂的技巧而忽視音樂的情感表現,否則,就會舍本求末,迷失音樂本身。具體說,像肖邦的《革命練習曲》,如果演奏者不從肖邦創作此曲的歷史背景和肖邦的個人經歷以及創作動機去理解和表現它的內涵,而只是注意左手的技術,無論怎樣彈奏,都奏不出感人肺腑、催人淚下的音樂。因此,要弄清楚音樂美的本質及規律,就要研究音樂與美的關系、音樂的內容與形式以及導致產生音樂美的特殊性等問題。音樂是社會的人所創造的精神產品,它與一定的時代、民族的社會生活與文化背景緊密聯系,是人的思想與情感的反映。

雖然音樂美學作為一門獨立的學科歷史并不長久,但人類對音樂美的探索卻可以追溯到古代。早在公元前6世紀,畢達哥拉斯學派就開始探索音樂與數的關系,并提出音樂具有“凈化”作用;亞里士多德在總結前人經驗的基礎上,將音樂與人的感情相聯系,首次提出音樂所具有的運動特征,并肯定了音樂的娛樂作用。在我國當代的音樂美學研究中,普遍認為音樂是一種表達感情的藝術,也有人覺得這種說法不夠全面,認為音樂應該是人類全部精神生活的表達。但無論如何,他們都肯定了音樂與人的內心世界有著極為緊密的聯系。


二、創造音樂之美


既然明確了音樂與情感的關系,那么作為音樂創作者和表演者的作家、演奏家和歌唱家,都應該努力體會與挖掘音樂內蘊含的情感,做到以情動人,創造出音樂的美感。

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